Tratado de la naturaleza humana de David Hume

Hume en V.1.3.05, expone ciertas razones por las cuales sería plausible distinguir la memoria de la imaginación. Sin embargo, las descarta ¿cuáles son éstas? ¿Cuál es la razón poderosa que SÍ es logra dicha distinción?

En 1.3.05 Hume establece estos dos conceptos como la diferencia fundamental entre la imaginación y la memoria, sin embargo, no explica a qué se refieren en realidad.

¿cómo funciona la subjetividad para Hume?

¿de qué manera influye el asociacionismo en la filosofía de Hume?

¿en qué se funda la experiencia?

¿Qué quiere decir Hume con "producir una idea de reflexón"? Cfr., 1.2.03.10

Cfr: 1.3.07.06

¿Por qué razones dice Hume que no podemos formarnos la idea de un espacio vacío en el que no hay objetos visibles o tangibles?

¿Por qué razones dice Hume que sólo mediante la experiencia podemos inferir la existencia de un objeto partiendo de la de otro?

¿Qué quiere decir Hume con que ninguna debilidad de la naturaleza humana es más universal y notable que lo que llamamos credulidad?

¿Qué quiere decir Hume con que cuando una impresión llega a estarnos presente no sólo conduce al espíritu a ideas que están relacionadas con ella sino que también comunica a estas cierta cantidad de su fuerza y vivacidad?

¿Por qué razones dice Hume que suponemos que debe existir una semejanza entre los objetos de los cuales hemos tenido experiencia y los que están más allá del alcance de nuestro descubrimiento?

¿Por qué razones di ce Hume que la distinción de ideas entre causa y comienzo de existencia es suficiente para imposibilitar la demostración de una causa para "toda" nueva existencia?

¿Qué quiere decir Hume con que las ideas se sienten? [1.3.07.07]

[1.3.03.02] Sobre todo me interesa saber por qué cree que toda certidumbre surge de esa manera.

[1.3.3] "jamas podemos demostrar la necesidad de la causa de cada nueva existencia [...] sin mostrar a la vez la imposibilidad que existe de que algo pueda comenzar a ser sin algún principio productivo [...]"

Cf. 2.1.4.3

Cf. 2.1.6.4

Cf. 2.1.6.7

¿Cómo las emociones son capaces de magnificar o disminuir las concepciones y juicios sobre qué es el bien y el mal?

Sección: 1.3.09