Tratado de la naturaleza humana de David Hume

(1.3.15.09) principio 7 Mi duda radica en que no veo cómo una causa aumenta o disminuye.

(1.3.12.02) No entiendo cómo puedes perfeccionar este hábito.

No entiendo la refutación a la objeción ahí presentada.

¿Por qué razón dice Hume que es imposible determinar de otro modo que por la experiencia (costumbre) lo que se seguirá de un fenómeno o lo que ha precedido a éste?

Cf. 1.3.07.07

Hume, apela a la cualidad afectiva para sostener que una idea de la memoria es una creencia, y no sólo ficciones de la imaginación. Sin embargo, a este "no-sé-qué" es imposible describirlo en términos concretos, ya que cada individuo es...

(1.4.01.01) Me causa dudas porque, si el hombre es falible, ¿no es difícil que la razón conduzca con tanta seguridad hacia la verdad?

¿Cómo refuta que sólo puede haber movimiento si hay vacío? Puesto que para Hume no lo hay y todas las partículas ("mínimos") están juntas pero no unidas, dirían aquéllos que no pede moverse nada, como cuando notamos que los coches no...

Y no sólo puede existir lo que puede ser pensado, sino que debe existir, según recuerdo. Además, no puede existir nada de lo que no tengamos una idea. ¿Así piensa Hume? ¿Cuáles son sus razones para afirmarlo? Si en esta y la pasada pregunta...

como definiría hume la ideología

[1.3.14]

¿Por qué razones dice Hume que la falta de semejanza es suficiente para destruir o disminuir una creencia?

¿Crees que Hume, al hablar de las causas de orgullo y humildad (vergüenza), defienda una posición "burguesa" o no defienda ninguna en particular? (Sería recomendable leer la introducción del Tratado, en particular: intro.10 y 1.1.04.06.)

En 2.2.05

En 2.2.07