[1.3.14.20] La necesidad, pues, es el efecto de esta observación, y no consiste en otra cosa que en una impresión interna de la mente, o determinación para llevar nuestros pensamientos de un objeto a otro.
[1.3.14.22] En suma, la necesidad es algo existente en la mente, no en los objetos. Y nos resultaría imposible hacernos la más remota idea de ella si la considerásemos como cualidad de los cuerpos.
¿La causalidad está en los objetos o en la mente del observador?
Hablamos de tres sujetos:
a) Un objeto al que llamamos causa.
b) Un objeto al que llamamos efecto.
c) Un observador que le pone el nombre de “causa” a a) y de “efecto” a b).
Hume pregunta de cuál de estos elementos se deriva la idea de “conexión necesaria”. Parecería natural que aunque no hubiera espectador alguno, la relación entre a) y b) deberá seguir siendo necesaria. Pero en el mundo material lo único que existe son hechos que se suceden unos a otros. Cualquier hecho puede seguir a cualquier otro.
El espectador es quien, al encontrar semejanzas entre objetos de la misma clase (de la clase “a” por ejemplo), y observar que han estado unidos con frecuencia a otros objetos, diferentes de los primeros pero semejantes entre sí (clase “b”), toma a estos objetos de naturaleza diferente (por el principio de diferencia son distinguibles, separables y diferentes) y comienza a relacionarlos unos con otros creando en la mente de este espectador la idea de conexión necesaria.
En el párrafo 1.3.14.26 Hume toma conciencia de que esta teoría le traerá muchas objeciones al situar el origen de la necesidad en el espectador y no en los objetos mismos. Incluso desde su sistema expuesto anteriormente esto parecería un absurdo:
a) A toda idea le corresponde una impresión [ley de Correspondencia]
b) A toda idea le precede su impresión correspondiente [ley de Prioridad]
Por tanto,
a) En la mente sólo puede haber contenidos de objetos obtenidos por experiencia.
b) La mente depende de los objetos de experiencia y no éstos de ella.
La consecuencia de este razonamiento será inadmisible para todo filósofo anterior y contemporáneo de Hume:
La idea de conexión necesaria es producto de la imaginación, no hay nada en la naturaleza que la garantice.
Tratado de la naturaleza humana de David Hume
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¿Qué quiere decir Hume en el párrafo 1.3.14.26?