¿Qué razones tiene Hume para a veces nos considerar a la semejanza como principio de asociación ya que luego usa: contigüidad, sucesión y causa-efecto?

Hola Javier.

Me gustaría que precisarás dónde dice eso Hume. Lo que pasa es que no lo recuerdo bien.

Al hablar de la causalidad como relación filosófica, Hume realiza una hipótesis donde explica los elementos que la construyen en nuestra mente. La causalidad se forma en nosotros al observar dos "clases" de objetos unidos frecuentemente.

Al hablar de //contigüidad//, Hume se refiere a la que existe entre la clase de objetos "A" con la clase de objetos "B".

Cuando habla de //sucesión// se refiere a la prioridad temporal de "A" sobre "B", por ejemplo.

Posteriormente introduce a la //conjunción constante// entre la clase de objetos del tipo "A" con la clase de objetos del tipo "B".

Ahora bien, la semejanza es condición necesaria para generar la idea de causalidad, pero no es condición suficiente.

Es //necesaria// en tanto que para que exista una clase de objetos a los que llamamos "A", todos los miembros de esa clase deben tener algo en común para ser miembros de dicha clase, ese algo es la semejanza. Lo mismo aplica para los objetos de la clase "B". También debe ser semejante el orden en que se presentaron "A" y "B" para poder formarnos lo que llamaremos //conjunción constante//.

Sin embargo, la semejanza no es //suficiente// para establecer la causalidad por el hecho de que no basta con que "A" se parezca a "B" para establecer a cualquiera de los dos como causa del otro.

De este modo, al excluir a la semejanza en esta sección, Hume únicamente la excluye como condición suficiente para generar la causalidad, más no la excluye de las leyes de asociación.

:)