¿Por qué razón dice Hume que de una cosa producida o que viene a la existencia sin causa, no puede afirmarse que es causa sui?

Hume dice que es erróneo considerar que lo que no tiene causa sea causa de sí mismo, por el hecho de que en la negación de la causa afirmamos lo que negamos expresamente. Es decir, por el hecho de afirmar que algo comienza a existir sin causa, se afirma también que el objeto que existe, existe sin todas las causas, incluido el objeto mismo.

Decir, en cambio, que algo comienza a existir sin causa, y que esto es causa de sí mismo, por el razonamiento anterior, sería caer en una contradicción evidente.